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中华5000年历史的又一铁证-齐家文化

        齐家文化因1924年首先在甘肃省广河县齐家坪发现而得名,存续于距今约4300~3500年的大跨度时间范围。1924年,瑞典考古学家安特生在广河齐家坪发现了与仰韶文化截然不同的单色陶器、双大耳罐,并推断齐家文化早于甘肃仰韶文化,在他的《甘肃考古记》中将“齐家期”列为西北地区上古时代“六期文化”之首。1945年,考古学家夏鼐在广河县阳洼湾主持发掘了两座齐家文化墓葬,在填土中清理出马家窑文化类型的彩陶片。根据地层学原理,夏鼐认定齐家文化晚于马家窑文化,纠正了安氏的错误推断。
 
齐家文化遗址
       齐家文化分布范围东起泾、渭河流域,西至湟水流域,南达白龙江流域,北入内蒙古自治区阿拉善左旗,介于黄土高原、青藏高原、蒙古高原相互连接交会的特殊地域。从20世纪50年代至今,中国考古学家在甘、宁、青地区做了大量的考古调查与发掘工作,其中规模较大、收获颇丰的遗址有:甘肃广河齐家坪,武威皇娘娘台、海藏寺,天水师赵村、西山坪,天水七里墩,武山傅家门,灵台桥村,永靖大何庄、秦魏家,临潭磨沟,青海乐都柳湾、大通上孙家寨、贵南尕马台、西宁沈那、民和喇家、大通长宁,宁夏固原海家湾、店河,隆德页河子等,资料越来越丰富,为揭示齐家文化的内涵奠定了深厚的基础。
中华第一镜(齐家遗址出土)
      齐家文化的生业经济形态是:农业与采集、畜牧与狩猎。当时是以粟、黍为主,小麦等其他农作物为辅的旱作农业模式。粟、黍对于自然条件和耕作技术的要求并不高,且具有较高的抗灾能力,其中粟是当时主要的粮食作物,在房屋、窖穴和墓葬中均有发现。各遗址普遍发现用于储藏粮食和饲料的窖穴,可见当时农业的发达。以粟和黍为主的旱作农业是甘青地区文明进程持续发展的经济基础。作为农业经济的辅助手段,家畜饲养业在齐家文化的经济生活中占据着重要地位。除了驯养传统家畜猪、牛、狗以外,已开始养马、养羊。公元前2000年前后,全球气候开始降温、变干,甘青地区出现干旱化趋势。由于生存环境恶化,使得齐家文化从农业为主的经济形态向农牧并重的经济形态过渡,畜牧成分显著增加。齐家文化时期狩猎活动在当时社会仍占有一席之地。不仅有大量野生动物骨骼出土,亦有大量狩猎工具,如石弹丸、骨镞、砍砸器等出现。
 
出土的玉器
       冶铜、制玉是齐家文化最具影响力的重要手工业生产活动。手工业生产还包括陶器、石器、骨器及纺织等。齐家文化彩陶虽已衰落,但新器型大量出现,雕塑、刻划、戳刺、压印、镂空技法广泛应用,制陶业依旧兴盛,齐家先民对制陶烧窑温度的掌握和提高,为青铜冶炼提供了技术条件。冶铜业的发展是齐家文化的一个重要特征,出土铜器有自然环境中提取的红铜,以及与锡、铅、砷为合金的青铜。生产工具以磨制石器为主体,骨制生产工具为辅,出土数量仅次于石器工具,同时玉器的比重大幅增加,有些精美的玉器已经失去实用功能,具有礼器的特征。纺织、编织也达到了一定水平。
 
出土的玉器
       齐家文化的聚落居址,通常建在便于生活和防御的河、沟两岸台地上。聚落有等级差异,根据考古调查和勘探,面积大的甚至超过百万平方米。有的大规模聚落发现有壕沟,广场和祭坛等公共设施。房屋分布较密集,窖穴分布在住室周围。根据居址的分布规律,建筑格局及文化层堆积厚度,反映出聚落一般都生活过相当长的时期。考古发现既有大规模的公共墓地,也有零星分布在居址周围的零星墓葬,公共墓地往往以血缘为纽带,能从墓葬中反映父权制已经确立,贫富分化严重。聚落中发现的祭祀与占卜遗迹,揭示了齐家文化先民原始信仰方面的信息。
 
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时间:2026-11-08   来源:齐家文化网   打印页面 阅读()
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