在中国历史上，禹是与尧、舜齐名的古圣先贤。为了治理泛滥的洪水，大禹劳心劳力，“三过家门而不入”。在治水的过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。这种理念是大禹文化的核心内容，更是中华民族理性精神的重要组成部分，深深影响着每一个中国人民。但是，这种影响并不止于中国。在日本，我们也可以发现诸多大禹史迹与景观。这表明，大禹文化的影响是广泛的。
一、日本的大禹史迹
1.日本最早的禹王庙
1228年的京都鸭川禹王庙是日本最早的禹王庙。在《相国寺阴凉轩日录》、《洛中洛外图》、《雍洲府志》、《萱园杂话》等文献中都有关于“夏禹王庙”得记载。在京都的四条路和五条路之间的禹王庙一直存续到江户前期。
2.日本现存最古老的禹王碑或其他膜拜物（二例）
（1）1637年香川县高松市的“大禹谟碑”。
（2）1630年铸造的禹王金像。高度约为80cm，现为名古屋的德川美术馆所收藏。
3.最早的日本文献记载
712年编纂的《古事记》序言
4.日本最早的禹祭
1228年建成的京都鸭川的“夏禹王庙”进行过某种形式的祭祀,尚需考证。
5.现存的禹祭
A．自建立以来持续至今的祭祀
1708年建立?琦玉?文命圣庙
1719年建立?大阪?岛本町?夏大禹圣王庙
1726年建立?酒匂川?文命东堤碑?西堤碑
1740年建立?大分?臼杵?禹稷合祀的坛
1838年建立?岐阜?揖斐川?禹王灯笼
1919年建立?群马?沼田市?禹王碑
B．近年开始的祭祀
2012年建立?兵库?姬路?鱼吹八幡宫
2013年建立?广岛?大禹谟
二、重要景点简介
1.神奈川県南足柄市的神禹碑
1726年，在德川幕府的支持下，著名农政专家田中丘隅（1662―1729）在神奈川県南足柄市主持修建了一座以大禹别名命名的神社，名为“文命社”（现名福沢神社）。该神社所祭奠的神明就是“夏禹王”。然而,明治政府于1909年推行实施“一村一社”政策，将文命社近邻的11个神社统筹合并为一处。在此风潮之下,值得庆幸的是对于“夏禹王”的祭祀依然被保留下来并连绵传承200多年至今，治水神大禹护佑了南足柄市的一方平安。
2.群马县片品村的“大禹皇帝碑”
1874年建于群马县片品村的“大禹皇帝碑”的碑文，与位于中国绍兴市会稽山的大禹碑的碑文（篆书体）极为相似。群马县片品村的大禹皇帝碑表彰会的宫田胜会长对该碑的来源进行了初步的考察,认为还有诸多疑问待解。显然该碑文经何人之手传入日本等课题倍受日本各界的关注。
3．战乱中香火未断的大禹祭祀
从1894年的甲午战争开始，直到1972年中日关系正常化,在这漫长的78年里，日本对大禹的祭祀活动从未间断。其间在大阪的淀川，在群马的泙川以及广岛的太田川等共计8个地区增建了大禹纪念碑,成为留给后人的佐证。超越战争，横跨国交断层，大禹始终屹立在中日文化交流的最前沿。
（内容来源：日本法政大学教授王敏《当代日本人的中国观--以大禹文化为中心的考察报告》）
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