普通的河流，竟然和古老的远古传说有了关系。
大夏川，为数不多以夏命名的地方。最新考证表明，这里曾经是夏部落活动的地方，大禹从此地走向东方。初冬时节，我们来到大夏川，寻访神秘的大夏遗踪。
大夏之水，和夏王朝有神秘联系
一条普通的河流，冬日里它几近干涸，丝毫看不出，它宽数百米的大河，更看不出它是曾滋养过夏部落的河流。
出兰州，上高速，一个多小时后就到了广河。在广河县城我们汇合了广河县广播电视局副局长马宝明，简单交流了一下我们的目标和方向，就匆匆出发。
冬日里寻访古遗迹，有利有弊，有利的一面是能够轻松地翻山越岭，一目了然地看到遗迹全貌。不利的一面却是草枯树干，缺乏生机的大地，过于荒凉。出广河县城，穿过广通河，然后向南一路而行。广河地处陇西黄土高原，和临洮县隔着洮河相望。整个版图如同一只奔跑的兔子，看不到大山，也看不到大水。这是一块不显山，不露水的土地。我们前进的方向和广通河的流向一致。广通河是一条不算长的河流，全长只有88公里。广通河源自太子山南麓的夏河县境内，然后流经和政，在广河境内汇入洮河。也是广河境内的两条大河之一，另一条就是洮河。
正是农闲时节，两三个小村被我们一晃而过，村民们不慌不忙地忙碌着。我们的目标是距离广河县城15里外的一座古城，当地史料中记载，这座古城名叫大夏古城。夏是一个古老名字。早在四五千年，中国历史上第一个王朝，就是以夏命名的。建立夏王朝的人是启。启的父亲更有名，他名字叫禹。大禹和他父亲以善于治水而闻名。不过两人所采用的方法不同，取得的效果也不一样。禹为了治水，留下了“三过家门而不入”的典故。按《尚书禹贡》记载，大禹不仅疏通过黄河，而且也治理了弱水（今天张掖黑河）、渭水。而在临夏地区境内，还有许多与大禹治水有关的传说和遗迹。大量民间传说，大禹出生自西戎，人们相信，他是羌族的一支。越来越多的考证，表明这条河流就是历史上的漓水，也就是远古时期的大夏河。
有诸多的大禹治水传说，有大夏河、大夏川、大夏古城名字的地方，这背后究竟有什么样的秘密呢？
沿河而行，顺着公路我们穿过广河县的阿力麻土乡，继续前行，不远处就是下古城村。“阿力麻土”这个名字也是很有点说头的。阿力麻土人祖先，是很久以前从西域迁移过来的。在东迁的过程中，弟兄三人分为三路。一人去了青海孟达天池落户，一人到了广河甘坪，一人就在广河阿力麻土。最初这里是大面积的原始森林，他们放飞了一只鹰，鹰落下的地方就是安营扎寨之地。果然，鹰落在了这里。人们在此挖窑洞定居。东乡语中把窑洞读作阿拉马。还有一种说法，他们祖先最早是在阿拉木图，所以把这里也叫阿拉木图。还有一说，这里盛产水果，东乡人把果子叫做阿力麻。故有阿力麻土。
下古城，民间传说，应该叫夏古城
多次到过大夏古城的马宝明，没有任何的犹豫就带领我们在村子外的一条岔路，向山里而行。大约一公里，山路边出现了一块石碑，过石碑不远，向右进山。山路所在地方的，正是山间的二级台地，向阳，积雪已经融化，将河川的景物净收眼底。
沿着山路，走上十几分钟后，左面的山顶出现了一座堡子。马宝明说，那就是大夏古城遗址了。等我们到了古堡前，才发现，这已经算不上城堡。
这里山岭的二级台地的最高点，也是一个小山包，古堡就修筑在山顶北面。充分利用了山顶平坦，三面断崖的地理优势，残存的这面堡墙，正好堵在路上，形成了一个非常完整的防御系统。
大体丈量了一下古城的长宽，残存的城墙高约四五米，基础宽一米多，长30米左右。其他三面仅剩墙基了。看得出来，古堡不大。严格意义上，这里应该算是古城的一个角落，或者说是古城的瞭望哨所在地。
站在古堡边的悬崖边，向山下远眺，山脚下就是大夏川了。这是个广袤的河川，也是广通河最为富庶的地方之一。此时，刚刚秋收不久，农田中苞谷杆尚未拉走，在农田中排成一队队，一行行，在午后的阳光下拉成长长的影子，树上的叶子早已脱落了，很是疏朗。失去了遮蔽的田野，一目了然。
最为显眼的标志就是上下两个古城村之间，有一个很显眼的沟壑，看上去沟不深，但是比较宽，沟边上还留下人们行走的小路。这个大沟将完整的大地分成了两个方块。这也是上下古城的分界线。
给我们带路的马忠元是阿力麻土乡古城村的原村委会主任，也是赵家遗址的保护员。他给我们讲述有关古城的情况。
川里原先有两个古城，人们把它们叫做上下古城。下古城非常大，占地有几十亩。按民间传说应该叫“夏古城”。以前，广通河水势汹涌，四处漫漶，宽达数百米，为古城提供天然的防护。上古城在今天阿力麻土乡政府一带，“文革”前古城还存在，城门高大，上有二层城楼，有下马石。上下古城之间的距离大约是两三百米，而我们看到的大沟就将古城分割成了两部分。人们怀疑，大沟原先应该是古城的护城河。在一排树木的附近则是古城的马巷，骑兵们用来训练的地方。
这些信息，似乎透露出古城的不同寻常之处。山上，山下，三座城池互相呼应，有护城河隔阻敌军，有马巷用来训练士卒，可见这是一座不同寻常的古城。
大夏之名，千年不绝，至今还有一个神秘传说
更为神奇的地方还有，古城所在的小山上的土壤和古城周围山上的土壤不一样。古城周围山头的土壤是红色的砂砾岩，我们站在古城堡边就能看到周围山体上不时裸露出来的红色土壤。而古城堡所在的土却是纯白土。这是一种很有意思的现象。为何会如此呢？
按照民间的说法，古城堡所在的山包名叫棺木山。据说，山的形状一头大一头小，如同一个棺木。据说是成吉思汗的三女儿埋在此地，还传说，这里埋藏着八缸金子，八缸银子。在广河八景中有个“棺木藏宝”说的就是这个地方。
究竟有没有藏宝，谁也说不清楚了。但这座古城很有历史，却是毫无问题的。
当地县志记载，阿力麻土乡古城村就是大夏县县城所在地，分为上古城（西）与夏古城（东）。人们称之为“下古城”。这座古城东起自寺沟桥，西至于赵家桥。长600米，宽600米，总面积有36万平方米。县志中说，“下古城”其实就是夏古城。这里作为大夏郡县的建置从秦汉至唐代，断断续续，但基本上一直存在。下古城消亡后，建立上古城。上古城起自巴家沟，至赵家沟，长1200米，宽600米，总面积72万平方米。以前人们在古城内的农田中拾到汉瓦及宋代陶片，在城东寺沟至贾家村一带，曾出土过汉代砖瓦和五铢钱等。
这个依山傍水的位置，无疑也是修建城池的绝佳之地。汉武帝时期，国力强盛，北却匈奴，西逐诸羌。汉朝先后在今临夏州境内先后设置了枹罕县、允吾县、河关县。后来又从枹罕县分置出白石县和大夏县，属陇西郡。这就是大夏县的来历。依据《广河县志》记载，这个古城就是大夏古城所在的位置。
曾主编过《临夏史话》等多部著作的马志勇，长期致力于临夏史地研究，近年主持编辑《临夏大辞典》，曾对这座古城进行过考察。他认为：究其名称的来源，人们认为，汉代对郡县的命名有按照当地的流传名称命名的做法。这里之所以得名大夏县，也和这里的大夏这一古老地名有关。比如，敦煌的得名就是如此。直到唐代还有大夏县的建置。
人们确信，这个大夏县和夏王朝有着千丝万缕的联系。《水经注》中说，大夏县“县有禹庙，禹所出也。”可见，这里就是大禹所生长的地方。
事情是否就是如此呢？
历史上曾有过五个大夏政权，分别是夏王朝、葱岭以西的大夏国、匈奴人赫连勃勃建立的“大夏国”、党项人李元昊建立的夏政权（史称西夏）、明末农民起义领袖明玉珍建立的夏政权。
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破解“夏王朝”来源之谜
《三字经》中说：“夏传子，家天下。”在距今大约4100年左右时，禹将部落联盟首领的位置传给了启，启建立了夏王朝，这是中国历史上第一个王朝，也是中国历史上正式建立国家的开端。
古人命名多是依据先辈们起源地为名称。夏王朝之所以取名“夏”，是何缘故呢？这个夏是从何而来呢？
这就要从禹说起。历史上往往“尧、舜、禹”并称，他们是禅让制的部落联盟首领。大禹和他的父亲都善于治水，他们采取的方法不同，得到的结局也不一样。禹在治水中“三过家门而不入”，留下了千古佳话。最后，禹采用疏导的办法成功治理了洪水，接任部落联盟首领。
临夏在历史上是多民族繁衍生息的地方，在15000年以前这里就有人类繁衍生息，先后有羌、戎、狄、羯、匈奴、鲜卑、吐谷浑、吐蕃等民族居住。
禹出自西羌。这有不少的资料证实这一点。《史记·六国年表》记载：“禹兴于西羌。”《水经注·河水二》中有解释说，禹长于陇西大夏县。《太平御览》记载：“伯禹夏后氏，娰姓也，生于石纽……长于西羌，西羌夷（人）也。”最早的西羌，是生活在赐支河和湟河、洮河、漓水（即大夏河的古名）之间的游牧民族。《括地志》云：临洮郡即今洮州，亦古西羌之地。
禹以治水而闻名。《尚书·禹贡》记载：大禹治水“导河积石，至于龙门。”马志勇认为积石就是指小积石山，系祁连山延伸部分，在临夏州西界中南段自南而北走向。至今在积石峡中留有许多大禹导河传说的遗迹，如禹王石、大禹斩蛟崖、骆驼石、天下第一石崖。广河县古城村有大禹庙、临夏县的北塬三角有大禹庙、禹王庄，积石山有大禹庙。这些遗迹遗存说明，大禹和这块土地有着非常密切的关系。他就是从这里走出去的。
《史记·夏本纪》记载，由于禹治水之功，被推为部落联盟的首领。建号“夏后”。后东巡时生病，益曾主持国政三年。之后让位于禹子启。启继承其位，建都阳城等地，建立了中国历史上第一个朝代——夏朝。
这个“夏”字，很可能就是从“大夏”和“夏水”引去的。故先有“大夏”，后有夏朝。在古代以故乡为封号是常见的现象，如司马懿为河内温县人，属春秋时晋地，故而号晋，赵匡胤曾被封宋州节度使，所以国号称“宋”。
还有一个令人瞩目的现象，以广河齐家坪命名的齐家文化，其出现在距今4200—3600年左右，和夏王朝出现的时间大体一致。
夏是古老的名称，华夏民族也与夏有直接关系。年代久远，史料缺乏，人们只能做出种种推断，但无论如何，禹和甘肃临夏广河等地有着非常密切的关系。我们也期待着更多成果出现。
作者：王文元，兰州晨报首席记者
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