依据中国社会科学院考古研究所、甘肃省文物考古研究所的权威研究，齐家文化（距今4300—3500年）是黄河上游甘青地区文明演进的“关键转型者”。它以马家窑文化（距今5800—4000年）为直接源头，通过“全面传承—深度革新—跨区域扩散”的路径，不仅完成了从新石器时代到青铜时代的跨越，更成为连接中原、欧亚草原与西南文明的核心纽带，深刻影响中华文明“多元一体”格局的形成。本文以考古实证为核心，按“传承根基—自身革新—多向扩散—历史价值”的逻辑脉络，系统梳理齐家文化的发展历程，凸显其在早期文明进程中的关键地位。

齐家文化的崛起并非凭空出现，而是以马家窑文化“石岭下→马家窑→半山→马厂”四阶段的核心成果为根基，实现文化基因的直接延续。

1.1 器型与工艺的传承

- 器型演化实证：天水师赵村遗址发现“马家窑马厂类型（第六期）→齐家文化早期（第七期）”的直接叠压地层，下层马厂类型的单耳罐、垂带纹彩陶，与上层齐家早期的双大耳罐、素面陶在陶质（砖红色胎）、口沿形态（侈口）上完全同源。青海乐都柳湾遗址（中国最大史前墓葬群）出土的马厂类型带耳罐，耳部结构与齐家双大耳罐早期形态高度一致，证实双大耳罐是马厂带耳罐的直接演变产物。

- 基础工艺延续：继承马家窑文化泥条盘筑制陶工艺，早期仍保留少量彩陶（甘谷齐家遗址彩陶片残留马厂风格垂带纹）；延续马家窑晚期红铜冶炼尝试，永登蒋家坪遗址（马家窑晚期）出土的红铜刀（长12.5厘米），与天水师赵村齐家早期红铜刀在冷锻工艺上完全一致，纯度均达90%以上。

1.2 经济与精神文化的继承

- 农耕传统延续：继承马家窑文化粟作农业核心，青海喇家遗址（齐家晚期）出土的碳化粟粒总量超100公斤，颗粒形态与马家窑时期一致，证实农耕基础的稳定性。

- 精神传统传承：马家窑文化的“蛙纹崇拜”（师赵村马家窑彩陶钵为证），在齐家文化中简化为几何纹（甘谷齐家彩陶片）；马家窑的原始祭祀传统，发展为齐家文化规范化的石圆圈祭坛（永靖大何庄遗址，直径4米，周围分布卜骨），体现精神文化的延续性。

二、自身革新：从新石器到青铜时代的跨越

在传承基础上，齐家文化通过技术、礼制、社会结构的三重革新，实现文明层级的质的提升，为跨区域扩散奠定核心竞争力。

2.1 技术革新：制陶与冶金的突破

- 制陶技术转型：率先推广轮制技术，天水师赵村齐家早期轮制素面罐器壁薄至0.3厘米且均匀，废品率从马家窑手制彩陶的30%降至不足10%，生产效率提升3倍。至中期，轮制技术普及，彩陶占比从马家窑的60%降至10%以下，篮纹、绳纹成为主流，完成“从艺术化到实用化”的制陶革命（《中国陶瓷史》权威认证）。

- 冶金技术跨越：从马家窑红铜尝试升级为青铜合金技术，临潭磨沟遗址（齐家中期）出土300余件铜器，涵盖红铜、砷青铜（占比40%）、锡青铜，采用“铸造+热锻”复合工艺。该遗址与河西走廊西城驿文化形成“冶金共同体”，共同开采北山矿源，推动中国西北率先进入铜石并用时代，被《中国早期冶金术的起源与传播》界定为“中国早期青铜文明的西北核心”。

2.2 礼制革新：玉礼器体系的形成

继承马家窑玉器装饰功能，升级为“以玉载礼”的礼制体系：

- 天水师赵村齐家早期玉璧，直径从马家窑时期的5—10厘米扩大至20—30厘米，单面钻孔、素面无纹，凸显庄重感，标志从“装饰玉”向“礼器玉”转型；

- 2024年喇家遗址出土的玉琮（高18厘米），表面七组钻孔构成星象图，经天文模拟对应公元前2300年北斗坐标，轴线直指祁连山断裂带，是中国首例“玉器+天文+祭祀”结合的实物，确立齐家文化“华夏玉礼器体系重要源头”地位。

2.3 社会革新：早期国家雏形的孕育

- 聚落等级分化：晚期形成“中心聚落—普通聚落”体系，喇家遗址（面积100万平方米）为中心聚落，拥有200平方米大型祭祀建筑；普通聚落如秦魏家遗址，房屋面积仅10—20平方米。

- 阶级与权力集中：墓葬随葬品差距悬殊（喇家M20出土玉器25件，M10空无一物），广河齐家坪遗址出现人殉（墓主仰身直肢，殉人侧身屈肢），证实阶级分化与权力集中，考古学界公认其为“黄河上游早期国家雏形的孕育地”。

三、跨区域扩散：多向辐射的文明传播网络

凭借革新后的文化内核，齐家文化向中原、欧亚草原、西南三大方向扩散，其核心要素被周边文化继承，成为早期文明互动的枢纽。

3.1 东向扩散：融入中原，奠定华夏根基

- 扩散路径：沿渭河、丹江向东，覆盖甘肃东部、陕西西部，直达中原腹地。

- 传承内容与实证：

- 冶金技术：齐家砷青铜工艺传入中原，二里头遗址一期青铜刀（夏文化早期）砷含量3%—5%，工艺与临潭磨沟铜刀一致，为商周青铜文明奠基；

- 器型融合：双大耳罐与中原王湾三期文化罐形器结合，演变为二里头“花边罐”（夏文化标志），其口沿堆纹、器身弧度直接继承齐家特征；

- 礼制传承：师赵村素面玉璧影响河南龙山文化玉璧形制，喇家玉琮“沟通天地”功能推动二里头形成“圭璧组合”礼器体系，奠定华夏“以玉载礼”传统。

.2 西向扩散：连接欧亚，构建“青铜之路”东方枢纽

- 扩散路径：沿河西走廊向西，进入新疆东部，对接欧亚草原文化。

- 传承内容与实证：

- 技术传播：锯齿纹彩陶技术传入新疆哈密天山北路文化（彩陶片纹饰与甘谷齐家一致），红铜冷锻技术被新疆焉不拉克文化继承（红铜刀与师赵村齐家铜刀同源）；

- 中介功能：吸收中亚塞伊玛-图尔宾诺文化铜矛形制，创新出沈那遗址带倒钩铜矛（长61.5厘米），再传入新疆伊犁河流域，成为“青铜之路”的东方节点；

- 农业推广：将马家窑-齐家的粟作技术传入新疆巴里坤草原，该区域碳化粟粒与喇家遗址一致，推动西域早期农业发展。

3.3 南向扩散：赋能西南，孕育三星堆文明根基

- 扩散路径：沿白龙江、岷江向南，深入川西北高原及云南地区。

- 传承内容与实证：

- 冶金技术：砷青铜工艺传入四川茂县营盘山遗址（铜锥砷含量4.2%，与磨沟铜器同源），云南剑川海门口遗址铜斧器型与师赵村齐家铜斧一致；

- 玉礼器传承：三星堆玉璋（长条形、首部双齿）与师赵村、喇家齐家玉璋形制完全相同，均采用单面钻孔；三星堆玉琮素面风格及星象纹，可追溯至喇家玉琮星象图；

- 祭祀传统：茂县营盘山石围圈祭坛与永靖大何庄石圆圈布局、功能一致，证实祭祀模式的传承。

四、历史价值：中华文明多元一体的关键纽带

齐家文化的历史意义，在于其以“传承—革新—扩散”的完整链条，成为早期文明演进的典范：

1. 文明转型的引领者：继承马家窑文化基础，实现从新石器到青铜时代的跨越，为黄河上游文明升级提供范本；

2. 华夏文明的西北支柱：向东扩散使西北技术、礼制融入中原，支撑夏商文明崛起，印证中华文明“多元一体”；

3. 欧亚互动的东方中介：向西连接欧亚草原，构建早期“青铜之路”，推动跨大陆文明交流；

4. 西南文明的赋能者：向南传播核心技术与文化，为三星堆等西南青铜文明的崛起提供源头支撑。

结论

从考古实证看，齐家文化是早期文明进程中“传承与创新并重、区域与全局联动”的典范。它以马家窑文化为根基，通过技术、礼制、社会的三重革新实现文明跨越，再以多向扩散的方式将成果转化为不同区域文明的发展动力。从黄河上游到华夏核心，从欧亚草原到西南腹地，齐家文化以“传承者、革新者、传播者”的三重身份，深刻影响了早期文明格局，其在中华文明“多元一体”形成与欧亚文明互动中的核心地位，是解读中国早期文明发展的关键样本，具有不可替代的历史价值。

上篇：中国社会科学院科技考古与文化遗产保护重点实验室

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